선과 명상
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선과 명상과 깨달음 염화시중의 미소

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작성자 피란야, 작성일 13-02-28 14:38, 조회 5,354, 댓글 0

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염화시중의 미소

 

 

- 중생은 자기와 만물의 참 모습을 보지 못한다.


불교의 선가(禪家)에 「전등록」이란 책이 전해져 내려온다. 불교의 경전이 정사라면 전등록은 야사와 같은 것이다. 전등록이란 말처럼 등불을 전해준다는 뜻이다. 스승이 제자에게 깨달음의 빛을 전해주는 아름다운 얘기가 주옥처럼 펼쳐져 있다. 이들 얘기는 너무나 아름답다. 이 세계의 어떤 경전보다 번쩍이는 지혜의 빛이 들어있다. 그 속에는 도의 본질과 따스함이 맥맥히 흐른다. 그 속에는 걸림이 없는 대자유가 있고 원자폭탄 같은 에너지가 있고
충만한 하늘이 들어있다.
 
    僧問 蓮花未出水時如何? (승문 연화미출수시여하?)
    師曰 楚山頭倒卓 (사왈 초산두도탁)

    제자승이 물었다. "연꽃이 물에서 나오기 전에는 어떠합니까?" 


스승이 대답했다.

"초산의 달이 거꾸로 섰느니라."

 


사람들은 자기가 살아온 경험의 세계를 고집한다. 머리가 둔한 사람일수록 자기가 알고 있는 세계만을 인정하려고 한다.

그 바깥세계를 얘기하면 들으려고 하지도 않고 오히려 화를 낸다.
老子는 사람들은 세 가지 부류 즉 上仕, 中仕, 下仕가 있다고 했다. 상사는 도를 들으면 알고자 하고, 중사는 도가 있는 것도 같고 없는 것도 같다고 하고, 하사는 그런 실없는 소리 하지 말라고 크게 웃는다고 했다.

 

"연꽃이 물에서 나오기 전에는 어떠합니까?"
연꽃이 물 속에서 나오는 것은 깨달음을 상징한다. 연꽃이 물 속에 있을 때는 중생의 세계요. 물 위에 나온 세계는 염화시중(拈花示衆)의 미소 그 세계이다. (염화시중의 미소는 석가모니 부처가 설법을 하다가 대중에게 꽃을 들어 보였다. 그때 제자 가섭이 빙긋이 웃었다. 이심전심으로 깨달음을 상징함.)

 
"초산의 달이 거꾸로 섰느니라."
중생, 깨닫지 못한 사람들은 만물의 참 모습을 보지 못하고 전도몽상(顚倒夢想)을 보고 있는 것이다. 참 모습을 보지 못하고 모든 것을 뒤집어서 본다는 얘기이다. 반야심경(般若心經)에서 석가 부처님은 얘기를 하셨다.


사리자(舍利子)야! 중생들아
너희들은 꿈을 꾸고있다. 꿈을 현실인 줄 알고 있고, 진짜 현실은 눈이 감겨져 있으니
꿈인 줄 안다. 모든 것을 뒤집어서 보고 있다. 정신 차려라. 꿈을 깨어라. 깨달아라

아제 아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하 - 가테가테 바라가테 바라상가테 보디 스바하 - 잡생각하지 말고 반야심경에 나오는 이 만트라나 열심히 외워라 - 이 진언에는 깨달음의 에너지가 나오느니라 그 에너지 즉 「라티한(본질의 세계에서 나오는 에너지)」이 너희의 머리를 쉬게 해 줄 것이다.

 

호수 위에 비치는 산 그림자는 뒤집혀 있으며 참 모습이 아니다. 그림자이다.

호수 속을 날아가는 기러기도 뒤집혀 하늘을 난다.

세상 사람들은 자기를 위해서 세상이 변해주길 바란다.

나는 옳은데 남이 잘못되어 있고, 나는 잘못이 없는데 이 세상이 자기를 학대한다고 생각한다.


자기가 변하면 세상이 변한다. 자기가 변하지 않고는 이 세상은 절대 변하지 않는다.
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